لِذلكَ، تَظَلُّ ترجمةُ آثارِ شاخت ونَشرُها أَمرًا حَيَوِيًّا لا في مُستوى الاطِّلاعِ على قِراءةٍ للفكر الإسلاميِّ من خارج دائرَةِ الثَّقافةِ العربيَّة الإسلاميَّة فحَسبُ، بَل كذلكَ في مُستوى الوُقوفِ على تطوُّر تعامُل الفكر الاستشراقيِّ مع الثَّقافة الإسل

لقي كتاب الله من علماء المسلمين اهتماماً كبيراً فانكبوا عليه دراسة وتدريساً ومدارسةً، وألفوا فيه ما يندّ عن الحصر، بل جعلوا علم التفسير علوماً وصل بها السيوطي إلى أكثر من مئة علم، واختلفت التفاسير باختلاف مشارب العلماء واهتماماتهم، فمن كان نحوياً كابي حيّان غلَّب هذا الجانب على تفسيره, ومن كان محدثاً كالطبري وجدنا تفسيره موسوعة حديثية، وهكذا قل عن البيان في تفسير الزمخشري وعلم الكلام في تفسير الرازي.