اسعاف السادة المالكية بذكر ماحكم عليه أئمتهم المهتدون بالضلال أو الاحداث او البدعة

عندما ظهرَ الإسلام وانتشرَ، ظهرَتْ أربع موجاتٍ بشَأنه. الأولى موجة شائعاتٍ لا تقوم على أساسٍ صحيحٍ أو دقيقٍ. والثّانية كانت تتبنّى موقفاً عدائيّاً مطلَقاً منه. والثّالثة هي الموجة الضّامرة الضَّعيفة التي لا تكاد تبين، وهي الموجة الموضوعيَّة الباحثة عن الحقيقة والمتَّسمَة بالدّقَّة والحياد. والرّابعة موجة المؤمنينَ من أتباعه المتحمّسينَ له.

من الصعوبة بمكان التأريخ لمفهوم أو مصطلح معين عبر عصور متطاولة كمصطلح الحرية في الفكر الإسلامي الوسيط، خصوصاً إذا كان هذا المفهوم لم يدرس بعد في أي جانب من جوانبه أو عصر من عصور حياته، ليس لأن الاهتمام غاب لدى المسلمين. كما ألمح مؤلف الكتاب فرانز روزنتال وآخرون، بل لأن السؤال المطروح الآن من طبيعة مختلفة تماماً. وهكذا فإن محاولة من هذا القبيل محكوم عليها منذ البدء بأن تتحول إلى عرض مسطح لا عمق له، أو إلى بحث وثائقي يفتح الباب لآخرين للخوض في الموضوع نفسه.