Cambridge IGCSE™ Arabic as a First Language Workbook

تُظْهِرُ النَّظرةُ السريعةُ سَبْقَ الفِكرش الغَرْبيَّ نظيرَهُ العَرَبيَّ في مجالِ الفُروقِ اللُغويَّةِ؛ إذ يُلْحَظُ أنَّ هذه الأَخيرةَ كانَتْ ركائزَ البناءِ للفكرِ اللُغويِّ الغَرْبيِّ الحديثِ، لكنَّها لم تكُنْ كذلكَ عندَ العَرَبِ عامَّةً، وإنَّما كانَ الإشتغالُ بها عندهُم إسهاماً في ضمنِ إسهاماتٍ لُغويَّةٍ مختلفةٍ، تَمَثَّلَ في جهودٍ مُبْتَسرَةٍ مُبَعْثَرَةٍ – في الغالبِ – هنا وهناكَ، تفتقرُ – في مُجمَلِها – إلى الإطارِ الجامعِ الذي نستطيعُ من خلالِهِ أن نُسْبِغً عليها صفةَ المعرفيَّةِ (أَو الإبستيمولوجيا).

يمثل هذا الكتاب مدخلاً لجميع كتب التراث في علم أصول الفقه، وبالتالي فهو مرجع مهم لكل أستاذ في الأصول يريد أن يضبط علمه أو يفهم كلام علوم المنقول والمعقول فهماً دقيقاً عميقاً رائعاً فائقاً. وهو بشكل عام يشتمل على جميع مباحث الأصول، حيث حرر فيها المؤلف الأدلة، وأورد الآراء وناقشها مرجحاً ما يراه راجحاً ويتكلم عن الخلاف اللفظي والمعنوي، ويبين موضع الخلاف وثمرته. وقد أملاه مؤلفه وهو الشيخ “محمد أبو النور زهير” على طلبة كلية الشريعة والقانون في الخمسينات من القرن العشرين.