iPrimary Science: Workbook Year 1

في عشرينيَّات القرن الثالث عشر، نقل فريدريك الثاني من هضاب كابيتناتا، في مدينةٍ قديمة تُدعى لوشيرة وعرفها العربُ باسم لوجارة، عشرات الألوف من مُسلمي صقليَّة لإقتلاع نواة المقاومة في هذه الجزيرة ووطنهم في جنوب إيطاليا جاعلاً إياهم طليعته المتقدمة في مواجهته للدولة البابويَّة وللأسياد المساندين لها، وحاميتهُ في القارة، ومنحهم الأراضي المجاورة للوشيرة لأعمالهم الزراعية والجوازات لممارسة تجاراتهم، بما جعل لوشيرة في وقتٍ قصيرٍ مركزاً نشيطاً حتى إنَّها كانت تُمَوِّنُ مدينةً كبيرةً كنابولي بقمحها المشهورة بالجودة.

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد.
بيين محمد وآله
فأن الشعور الديني غريزة فطرية في الإنسان منذ وجوده على الأرض،
وأن الاعتقاد بوجود إله خالق للكون والإنسان ثمرة هذا الشعور الديني ولهذا
لم توجد أمة إلا ووجدت فيها عقيدة أياً كانت هذه العقيدة وأياً كان محلها،
غير أن تحديد سلامة العقيدة ينبغي ألا يترك للعقل وحده، فقد سجل التاريخ
مواقف لعقلاء الأمم وحكمائها في اعتمادهم العقل وحده في الوصول إلى
الحق، فتفرقت بهم السبل وتاهوا في الشبهات فعددوا الآلهة، ولم يهتدوا .

من الصعوبة بمكان التأريخ لمفهوم أو مصطلح معين عبر عصور متطاولة كمصطلح الحرية في الفكر الإسلامي الوسيط، خصوصاً إذا كان هذا المفهوم لم يدرس بعد في أي جانب من جوانبه أو عصر من عصور حياته، ليس لأن الاهتمام غاب لدى المسلمين. كما ألمح مؤلف الكتاب فرانز روزنتال وآخرون، بل لأن السؤال المطروح الآن من طبيعة مختلفة تماماً. وهكذا فإن محاولة من هذا القبيل محكوم عليها منذ البدء بأن تتحول إلى عرض مسطح لا عمق له، أو إلى بحث وثائقي يفتح الباب لآخرين للخوض في الموضوع نفسه.