أنا أستطيع أن أكون مبرمج رائع

يُعدَّ كتابُ “الرَّوض الباسم” لإبنِ الوزيرِ الصَّنعانيِّ من أَهمِّ الكتب القديمة التي دافَعَت عن الحديث النَّبويِّ الشَّريف ورجاله؛ فقد أثنى كثير من علماء السُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة، قُدّمائهِم ومُحدَثيهم، على هذا الكتاب، وأشادوا بمنهج مؤلِّفه وغزارة علمه وبراعة أسلوبه: ذلك بأنَّه من الكتب التي تتولى نُصرة السُّنَّة النبويَّة بمنهج عقلاني يُناسِب أصحابَ الأهواء وأعداء السُّنَّة الذين يُوظِّفون علم الكلام في محاولة النيَّل من الآثار النبويَّة، او من أصحابها الناقلين بها عبر القرون المختلفة، وهو كذلك كتابٌ شاملٌ لأهم المسائل الحديثيَّة التي اختلفت بشأنها المذاهبُ المختلفةُ، وقد حَرَصَ المؤلِّفُ على بيانها وإظهار وجه الصَّواب فيها.

تُظْهِرُ النَّظرةُ السريعةُ سَبْقَ الفِكرش الغَرْبيَّ نظيرَهُ العَرَبيَّ في مجالِ الفُروقِ اللُغويَّةِ؛ إذ يُلْحَظُ أنَّ هذه الأَخيرةَ كانَتْ ركائزَ البناءِ للفكرِ اللُغويِّ الغَرْبيِّ الحديثِ، لكنَّها لم تكُنْ كذلكَ عندَ العَرَبِ عامَّةً، وإنَّما كانَ الإشتغالُ بها عندهُم إسهاماً في ضمنِ إسهاماتٍ لُغويَّةٍ مختلفةٍ، تَمَثَّلَ في جهودٍ مُبْتَسرَةٍ مُبَعْثَرَةٍ – في الغالبِ – هنا وهناكَ، تفتقرُ – في مُجمَلِها – إلى الإطارِ الجامعِ الذي نستطيعُ من خلالِهِ أن نُسْبِغً عليها صفةَ المعرفيَّةِ (أَو الإبستيمولوجيا).