الحق في القرآن الكريم : دلالاته ومقاصده

ظَلَّ أدبُ أيّام العرب قبلَ الإسلام قروناً عدّةً بعدَ مجيءِ الإسلام أدباً مرغوباً فيهِ، لأنَّ الأيامَ لم تكُن مُجردَ أخبارِ لماثر القبائل العربيَّة وروايات للإستمتاع وحكايات مجالسَ وسَمَرٍ فقط، بل نُظِرَ إليها على أنَّها أحداثٌ تأسيسيَّةٌ للهُويَّةِ المُشتركة: الهُويَّةِ القَبَليَّةِ في العصرِ الجاهليَّ، والهُويَّةِ القوميَّة في العصرِ الإسلاميِّ.

في عشرينيَّات القرن الثالث عشر، نقل فريدريك الثاني من هضاب كابيتناتا، في مدينةٍ قديمة تُدعى لوشيرة وعرفها العربُ باسم لوجارة، عشرات الألوف من مُسلمي صقليَّة لإقتلاع نواة المقاومة في هذه الجزيرة ووطنهم في جنوب إيطاليا جاعلاً إياهم طليعته المتقدمة في مواجهته للدولة البابويَّة وللأسياد المساندين لها، وحاميتهُ في القارة، ومنحهم الأراضي المجاورة للوشيرة لأعمالهم الزراعية والجوازات لممارسة تجاراتهم، بما جعل لوشيرة في وقتٍ قصيرٍ مركزاً نشيطاً حتى إنَّها كانت تُمَوِّنُ مدينةً كبيرةً كنابولي بقمحها المشهورة بالجودة.