الهروب
تأخذنا الروائية نهلة العربي في رواية (الهروب )
إلى عالم مشحون بالمشاعر المتناقضة، حيث تلتقي الأحلام والآلام على مفترق الطرق.
تسرد الرواية حكاية شخصيات عالقة بين الواقع المرير والرغبة في التحرر،
لتكشف عن صراع داخلي يمزق أرواحهم وهم يسعون للهروب
من قيود الماضي والمجهول الذي ينتظرهم بأسلوب أدبي أسر،
تفتح الكاتبة أبواب عالمها السردي على مصراعيها.
حاملة القارئ في رحلة عميقة بين زوايا النفس البشرية
حيث الخوف، الحب، الطموح والندم يتشابكون ليصنعوا لوحة نابضة بالحياة.
الهروب ليست مجرد قصة عن الرحيل من مكان إلى آخر.
بل هي رحلة إلى أعماق الذات، بحثا عن الحرية والخلاص.
صفحة تنبض بالإثارة والتشويق، لتبقيك متلهفا لمعرفة المصير الذي ينتظر الأبطال.
رواية ساحرة ستأسر قلبك وعقلك
وتجعلك تتساءل هل الهروب هو الحل ؟ أم أنه بداية مواجهة الذات ؟
الهروب
2 متوفر في المخزون
الهروب
تأخذنا الروائية نهلة العربي في رواية (الهروب )
إلى عالم مشحون بالمشاعر المتناقضة، حيث تلتقي الأحلام والآلام على مفترق الطرق.
د.ل 20
2 متوفر في المخزون
| ISBN | 9789959937056 |
|---|---|
| Author | نهلة صالح شلوف (العربي) |
| Edition | – |
| دار النشر | |
| سنة النشر | 2024 |
| اللغة | العربية |
| Format | paperback |
| Number of Pages | 110 |
| Dimensions | 20*14 |
Based on 0 review
كن الأول للتقييم “الهروب”
معلومات البائع
- اسم المتجر: منصة قلم زون
- البائع: منصة قلم زون
- لم يتم العثور على أي تقييمات حتى الآن!
- غير مصنف
العذر بالجهل بين ابن تيمية والمدرسة النجدية
جاءت أهمية الرسالة وأسبابها فيما يأتي: 1 – كونها تفتح بابا للبحث والنقد والإضافة، في حقل الدراسات البحثية. 2 – بيان الأسباب الحقيقية للتطرف، وأنها ذات علاقة وطيدة لما ذهب إليه المعتزلة ، وأعلام من الأشاعرة، والمدرسة النجدية 3 – إبراز الفوارق الحقيقية بين ما يدعيه مؤلف كتابي (عارض الجهل)، و(ضوابط تكفير لمعين)، المستهدف بالمقارنة، وغيره من يشاركه الرأي، مع أقوال ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. 4 – معالجة الأفكار والآراء المتطرفة، التي تزعم أنها تستند وتستمد قواعدها ، من ابن تيمية. 5 – بيان آراء ابن تيمية على حقيقتها، ومن واقع كتبه، وبان موفه من مسألة الحجة على لناس بالفطرة أم بالرسالة. 6 – كما تنفر الدراسة بنقد الدراستين السابقتين، وما يدور في فلكهم، في صحة ما ذهبوا ليه من تقسيم الدين إلى أصول وفروع، أو المسألة الظاهرة والمسائل الخفية، من حيث اعتبار الجهل عذرا في فروع الدين دون أصوله، وأنه لا يعد عذراً مقبولاً .
SKU: 1057



























لا توجد تقييمات بعد.