طيف مدينة

“هذا الكتابُ سيَستَحوِذُ على اهتمام مُدّرِّسي الفَلسَفةِ، والدَّراساتِ الدَّينيَّةِ، واللاهوتِ الذينَ يَبحَثُّونَ عن نَصٍّ يُقَدِّمُ نَظرَة عامَّةً شامِلَةً إلى الفِكرِ الحَديثِ المُنَغَلَّقِ باللَّغَةِ بِما يُمكنُ أَن يُسهِمَ في تَنمِيّةِ فَهمِنا لِلُّغةِ الدَّينيَّةِ… وأَنا أَعُدُّهُ استِقراءُ مُفيداً جِدَّاً لِلفِكرِ الفَلسَفِيِّ المُعاصِرِ المُتعلَّقِ باللّغّةِ الدِّينيَّةِ”. – فيليب ل. كوِن (أُستاذُ أوبريان لِلفلسّفةِ – في جامِعَةِ نوتردام)

“..الدولة الحديثة هي التي تنجح في توفير إطار سلمي لعملية اقتسام المصالح بين القوى الاجتماعية، فتتجنب الاستبداد والفوضى، وهما الشكلان الأعظم للعنف، لا مانع حينئذ أن يكون الدين عاملاً إيجابياً في المجتمع إذا كان من جملة وظائفه، كما اقترح الإمام محمد عبده، أن يكون سلطة أخلاقية مراقبة للدولة تساهم في منعها من التسلط.