مذكرة في التجويد

لقي الفقه الإسلامي-على اختلاف مذاهبه وتنوع مشاربه-اهتماماً كبيراً من العلماء، فكثرت فيه المصنفات من المتون الموجزة إلى الحواشي والتقريرات المسهبة، فلا نكاد نجد موضوعاً مهماً لم تكن للفقهاء عنده وقفة، فكثرت المطوّلات وتعددت ميسّرة للناس أحكام دينهم، ومبيّنة لهم تكليفهم الشرعي، ومقابل هاته الوفرة من ما كتب من الفقه، نجد على النقيض من ذلك ندرة فيما كتب عنه، رغم أهمية عملية التأريخ للفقه لكونها ترسم لنا صورة لتطوّر الاجتهاد ومرونة هذا الدين واستمراريته.

ترمي هذه الدراسة إلى رصد الأنظمة السيميائية في السرد العربي القديم، وهي إذ تعين مجال اشتغالها هذا، فلأنها تنطلق من تصور منهجي يرتبط بالأدب العربي القديم الذي هيمنت فيه المدونة الشعرية، مما يعني أن الثقافة العربية الحديثة قد انحازت، إبداعياً، إلى الشعر، ومسوغات هذا الإنحياز عديد الحصى، أهمها: أن الثقافة العربية، في أصل قيامها، ثقافة شفهية اعتمدت الرواية سياقاً تواصلياً، كما أن بنية المجتمع العربي، في ذلك الزمن، كانت مغرقة في البداوة وهو سياق اجتماعي وثقافي يمجد القبيلة وشروط عيشها.