يمكن اعتبار هذا البحث تأسيس لجذور مقولة دلالية أساسية في مفهوم الحدث منذ أرسطو إلى لانفاكر، بيّن مؤلفه “شكري السعدي” منعرجات الإنقلاب المعرفي الذي أصبح فيه بعض الباحثين يتنكبون ما سلم به البنيويون وينطلقون من المعنى إلى اللفظ حسب ضوابط وإجراءات دقيقة لا ترجع إلى أخطاء التفكير اللغوي الأوروبي القديم وإنما تؤسس لدراسة موضوعية للبنية الدلالية للألسنة البشرية، وتفتح آفاقاً واسعة من البحث في (الصرف والنحو والمعجم) الذي يشهد منذ بداية الألفية الثالثة طفرة غير مسبوقة على الصعيد العالمي. من هنا جاء هذا الكتاب بمجموع مباحثه الإجرائية ومقولاته الدلالية انعطافة مهمة في التفكير اللغوي الحديث.
عن عمله هذا يقول السعدي: ” … انتظم عملنا في أربعة أبواب طلبنا في أولها بيان حضور مقولة الحدث في فنون لغوية مختلفة بما يبين خط المسألة من الدراسة وخطر مقولة الحدث في حال واحدة. وسعينا في الثاني إلى الإستدلال على أولية مقولة الحدث وتقدمها على سائر المقولات الدلالية. وقادنا البحث في العلاقة بين الذات والحدث إلى تناول الأسس “الزمانية” البسيطة التي يتألفان منها وقد حصرناها في مفهومي الثبوت والحدوث اللذين تناولناهما في الباب الثالث، وربطنا بينهما وبين دلالة الأبنية النحوية في مستويات اللغة المختلفة. وكان الباب الأخير من هذا العمل بمثابة قسم تطبيقي تتبعنا فيه تجلي مقولة الحدث ومقولتي الثبوت والحدوث البسيطتين في أبنية إشتقاقية شتى واختبرنا فيه صحة ما افترضناه (…)”.