موسوعة البيئة

“هذا الكتابُ سيَستَحوِذُ على اهتمام مُدّرِّسي الفَلسَفةِ، والدَّراساتِ الدَّينيَّةِ، واللاهوتِ الذينَ يَبحَثُّونَ عن نَصٍّ يُقَدِّمُ نَظرَة عامَّةً شامِلَةً إلى الفِكرِ الحَديثِ المُنَغَلَّقِ باللَّغَةِ بِما يُمكنُ أَن يُسهِمَ في تَنمِيّةِ فَهمِنا لِلُّغةِ الدَّينيَّةِ… وأَنا أَعُدُّهُ استِقراءُ مُفيداً جِدَّاً لِلفِكرِ الفَلسَفِيِّ المُعاصِرِ المُتعلَّقِ باللّغّةِ الدِّينيَّةِ”. – فيليب ل. كوِن (أُستاذُ أوبريان لِلفلسّفةِ – في جامِعَةِ نوتردام)

أصبح الحديث عن المفاهيم التي تتشكل منها لسانيّات سوسير يتطلب بالضرورة الرجوع إلى ما هو مُتاحٌ حالياً من نصوص جديدة تتعلَّق بالمصادر الأصول لـ دروس في اللسانيات العامة، كمُدوَّنات الطلبة للدروس، وملحوظات سوسير التحضيريَّة لهذه الدروس، ونُصوص أخرى سابقة للدروس كنص “الماهيَّة المزدوجة للغة” l’essence double du langage الذي كتبه سوسير في ما بين سنتَيْ 1891 و1894، لكنه ظل مفقوداً ولم يُعثَر عليه إلا سنة 1996، ليُنشَر سنة 2002 في مؤلف ضم نصوصاً جديدة بعنوان Ecrits de linguistique générale.