FRCR 2B Viva: A Case-Based Approach

يعد كل من كتاب “جمهرة أنساب العرب” لابن حزم، وما أورده المقري من اقتباسات عن كتاب “فرحة الأنفس” لابن غالب، من أفضل المصادر عن استقرار المسلمين في إسبانيا، ولكن بعضاً من المعلومات التي وردت في هذين المصدرين كانت بعيدة عن الفترة المبكرة للفتوح بالإضافة إلى كونها معلومات قد اتصفت بالتعميم، ومع هذا فقد اكتفى بعض المؤرخين المحدثين بالاعتماد على هذين المصدرين فقط عند وصف استقرار المسلمين في إسبانيا.

اصطدمت فكرة الأمة -الدولة التي أرساها الإسلام، بما تعنيه من تجاوز للوحدة الاجتماعية المتمثلة في القبيلة، بالعصبيات القبلية المتجذرة في نفوس كثيرين من أبناء منطقة الجزيرة العربية حيث مهبط الوحي وموطن رسالة الإسلام. لا بل كانت الدافع الأساس وراء تمرد عدد من القبائل بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيما عرف تاريخياً بالردة. وهذه القبائل إذ لم تستوعب فكرة الأمة ولم تستسغ قبول سلطة خارجية غير أعرافها، كان من الطبيعي أن ترى في الزكاة (وهي الفريضة الدينية) إتاوة، وأن تطلب نبياً -ولو كاذباً- كما لقريش نبي.