Linear Analysis of Skeletal Structures

يمثّل ابن عربي نموذجاً ممتازاً للفكر المتيقّظ المنفتح على ثقافة عصره بكل مكوّناتها، والذي جعل من القراءة والتأويل مهنته الدائمة، بعد أن اتخذ من القرآن الكريم ومن الكون المنظور معاً “كتابين متناظرين” يُحيل أحدهما إلى الآخر، ويقف الإنسان بينهما، دون غيره، موقف العاشق المولَّه، المهموم بإكتناز أسرار الوجود و”قراءة” كلماته السارية فيه… ومن المؤكّد أن ابن عربي لم يكن أبداً منشئ “عقيدة” ولا مبتدع “شريعة” فلطالما أعلن عقيدته الإسلامية بوضوح، ولطالما دافع عن “ظاهريّته” في باب الشريعة.

كتاب عفاف أحمد الباشا عن التأريخ في ولاية طرابلس الغرب خلال القرن التاسع عشر يتجاوز مثالب الدراسة التاريخية في تلك الفترة، وأيضاً هو إضافة منهجية وتطبيقية رائدة وأصيلة في البحث التاريخي عن المرحلة العثمانية والقرن التاسع عشر بشكل عام وطرابلس الغرب (اسم ليبيا في تلك الفترة) بشكل خاص.