مكتبة أويا

حقلان يزدهر فيهما البحث المنطقي اليوم: حقلٌ يظهر فيه المنطق كشُعبة من شُعَب الرياضيات… وحقلٌ يُقدّم فيه المنطق كأداة من أدوات التفلسف…

أزمة اللغة العربية فعلاً قائمة

قبل أن يباشر الكاتب حديثه عن اسس الجيوبولتيكا، يقدم مدخلاً للتعريف بالمصطلح الذي شاع استخدامه وهو يعمد إلى إيراد آراء المؤلفين وما تحويه المعاجم ليحدد المادة الأساسية التي يدرسها هذا العلم، ويبين مبادئه ومناهجه الأساسية، وهي تعريفات تنطلق في مجملها من الظروف التاريخية.

تهتم مادة (أصول التربية) بدراسة الأسس التاريخية والفلسفية والاجتماعية والنفسية للتربية، وتهدف إلى تزويد الدارس بمجموعة من الحقائق والقوانين والنظريات التي توجه العمل التربوي التطبيقي. 

إذا كان علم أصول الفقه ضرورياً لاستخراج الأحكام الشرعية، وعدة لازمة لكل فقيه، تبقى الشكوى من صعوبة متونه واستغلاق كتبه قائمة، الأمر الذي يجعل الحاجة لتيسير مباحثه وتقديمها في ثوب عصري ملحة وضرورية.وكتاب” أصول الفقه” للدكتور عبد السلام أبو ناجي يأتي في هذا

في ظل مركزية النص القرآني ارتبطت عنايتنا بالمسألة الجمالية في الفكر النقدي القديم بالمسألة الهيرمينوطيقية من خلال جهود القدماء

يقدّم الجزء الثاني من كتاب أعلام الفكر اللغوي عرضاً مفصّلاً للمسائل والأغراض الرئيسة التي حدّدت مسار تطوّر الفكر الغربي في اللغة والمعنى والتواصل في القرن العشرين.

يعتبر الشيخ الطاهر أحمد الزاوي، مؤلف هذا الكتاب، علماً من الأعلام المعاصرين، ليس بين علماء ورجال ليبيا فحسب، بل بين أرباب الأقلام الجياد في البلاد العربية والإسلامية، التي ساهم في حياتها العلمية بالكثير من الجهود والآثار التي تمتلئ بكتابتها، ويفيد منها دارسوها.

ربما حملت تلك المرحلة اسم “الأنوار” لأن ما سبقها كان ظلاماً. حدث ذلك حين قررت أوروبا الاستفاقة من سبات القرون الوسطى، غير أن سيرورة اليقظة استمرت طويلاً في الزمان وانتشرت في كل أرجاء القارة.

في زمن يعيد اكتشاف عتامة الدولة وسلطة الدين، يطرح المؤلف في هذا الكتاب قراءة مبتكرة لفلسفة اسبينوزا من جوانبها الثلاثة الرئيسة: السياسة: عن الهويات القومية وأسرار السلطة والفساد الكامن فيها، وعن علاقتها الملتبسة بالجماهير من جهة والدين من جهة ثانية. العقلانية: من خلال رفض رسم حدود للعقل في بحثه عن أسباب الأشياء لمعرفتها. والجسد: الذي يتحدد بتعقد بنيته وبتبادلاته مع الخارج.

إن “الفندق” كما هو معروف عند العرب أو Pandocheion باليونانية أو Fundicium أو Fondaco باللاتينية كان واسع الإنتشار في الفضاء المتوسّطي منذ ما يناهر ألفي سنة، لم تكن هذه المؤسسات مأوى التجّار والمسافرين فقط، بل كانت تعمل كذلك كحانات وأسواق ومخازن ومقرّات للتعشير والتنظيم التجاري.