مكتبة أويا

إنَّ اسمَ ابنِ رُشدٍ يُمَثِّلُ فَضيحةً. فهاهُنا رَجُلٌ صاحِبُ أُطروحَةٍ مُفادُها أَنَّ العقلَ مُفارِقٌ للأفرادِ وواحِدٌ لِكلِّ الجنسِ البشريِّ. وما نتيجةُ ذلكَ؟ النَّتيجةُ هيَ نَفيُ إمكانِ “أنا أُفَكِّرُ”: أي تَدميرُ العَقلانيَّةِ. 

يتبوأ ابن عذاري المراكشي مكانة مرموقة بين أولئك النوابغ الذين أنجبتهم الأمة خلال ذلك العصر العصيب، بالنظر إلى ما يمثله من تراث حي، لا يمكن الاستغناء عنه في دراسة تاريخ المغرب والأندلس، ونقصد بذلك، كتابه القيم الموسوم: البيان المعرب في أخبار الأندلس والمغرب.

“إرشاد الحيران إلى توجيهات القرآن” للأستاذ الشيخ أحمد عبد السلام أبومزيريق، أكبرُ أبحاثه العلمية وأهمّها، ويُعتبر إضافةً إلى المكتبة القرآنية والإسلامية، التي افتقرت منذ زمن إلى المنجزات العلمية التي تنتمي إلى طائفة الكتب الموسوعية الكبيرة في علوم القرآن. وهو أول تفسير يسير فيه مؤلفه على قراءة قالون عن نافع المدني، ولم يخرج عنها إلى غيرها من القراءات الأخرى رسماً وضبطاً، كما أن المذهب الفِقهي الذي اعتمده المؤلف مذهباً رئيساً في تأويل المسائل الفِقهية هو مذهب أهل المدينة.. مما جعل هذا التفسير مدنيًّا بامتياز.

ما الهندسة إلا دراسة للنقط والمستقيمات والمستويات والأشكال الهندسية، والهندسة التحليلية ما هي إلا وسيلة لهذه الدراسة باستعمال الإحداثيات وتحويل الدراسة إلى شكل جبري.

“الكتاب الأكثر ذكاء – والأكثر إمتاعاً – في هذه السنوات الأخيرة”
لارس غوستافسون

ساعدت الأوضاع الإجتماعيّة والسياسيّة المتردّية بالبلاد العربيّة والإسلاميّة، وإزدياد الهيمنة الأجنبيّة على هذا المجال منذ أواسط القرن التاسع هــ/ XVم على إستشراء الأزمة التي اجتاحت الغرب الإسلامي عموماً والاندلس خصوصاً.

إن المشاكل المطروحة في هذا الكتاب لا يبتعد كثيراً عن هواجس الإنسان الأول، الذي طارده شبح الموت في كل خطوته، فراح يبحث عن الخلود هرباً منه، بيد أن جلجامش الحائز على نبتة الخلود ضيّع وفي لحظة استرخاء، كنزه الثمين ليواجه بذلك أفراد جنسه المصير الحتمي الذي لا مفرّ منه.. إنه.. الموت.

يمثل هذا الكتاب شهادة على المرحلة التي كان يمرّ بها حقل الدراسات الأسلوبية عند رواده بين أهله، فهو بسياقه المعرفي المخصوص وليد البيئة الأوروبية التي احضتنت مولد اللسانيات قبل أن يشيع أمرها بين الأطراف الإنسانية الأخر.

ترمي هذه الدراسة إلى رصد الأنظمة السيميائية في السرد العربي القديم، وهي إذ تعين مجال اشتغالها هذا، فلأنها تنطلق من تصور منهجي يرتبط بالأدب العربي القديم الذي هيمنت فيه المدونة الشعرية، مما يعني أن الثقافة العربية الحديثة قد انحازت، إبداعياً، إلى الشعر، ومسوغات هذا الإنحياز عديد الحصى، أهمها: أن الثقافة العربية، في أصل قيامها، ثقافة شفهية اعتمدت الرواية سياقاً تواصلياً، كما أن بنية المجتمع العربي، في ذلك الزمن، كانت مغرقة في البداوة وهو سياق اجتماعي وثقافي يمجد القبيلة وشروط عيشها.

على الرغم من أن عمليات الفتح والتحرير هي العامل المباشر والفيصل في دخول المغرب والأندلس إلى حظيرة الإسلام، على الأقل من حكم الإنتماء السياسي، لكن تغلغل الدين وثبوت قواعده، تطلّب مجموعة أخرى كثيرة من العوامل التي ساعدت على إنتشاره، اختلفت بإختلاف الظروف والبيئة في كل من المغرب والأندلس.

تنتمي أطروحة الباحث الأستاذ محمد عبد الواحد العسري من حيث الهدف العلمي إلى عصرها. لأنها على الأقل تكشف عن مرحلة من تاريخ الفكر المسيحي في علاقته بالفكر الإسلامي في إطار مجتمع أو بلد قُدِّر له أن يعيش هذه العلاقة بزخمها تعايشاً أو صداماً، توافقاً أو تخالفاً.