أساس استرتيجية الطور الأول من الفتح الإسلامي

لقي الفقه الإسلامي-على اختلاف مذاهبه وتنوع مشاربه-اهتماماً كبيراً من العلماء، فكثرت فيه المصنفات من المتون الموجزة إلى الحواشي والتقريرات المسهبة، فلا نكاد نجد موضوعاً مهماً لم تكن للفقهاء عنده وقفة، فكثرت المطوّلات وتعددت ميسّرة للناس أحكام دينهم، ومبيّنة لهم تكليفهم الشرعي، ومقابل هاته الوفرة من ما كتب من الفقه، نجد على النقيض من ذلك ندرة فيما كتب عنه، رغم أهمية عملية التأريخ للفقه لكونها ترسم لنا صورة لتطوّر الاجتهاد ومرونة هذا الدين واستمراريته.

كان الاستشراق مجالاً لتطبيق ونشر العلم الحديث في الشرق، لكنه جعل من الشرق ميداناً أنثروبولوجيا وإثنولوجيا مجرداً من قيمه وتاريخه، وظهر، وفق توصيفاته، الشرقي: العربي والتركي والفارسي، صورة للشهواني القاسي، أو صورة البربري الفظ، خاصة الشمال أفريقي، يجمع بين هذه الصور دين بسيط وبدائي ومتعصب وعدواني هو الإسلام، وكانت مسيحية القرون الوسطى قد بثت هذه الصور، ونسجتها مخيلة تمركزها اللاهوتي الذي دفع إلى حدوث أكبر مواجهة دينية بين الإسلام والمسيحية خلال الحروب الصليبية.

وهذا الكتاب الذي بين أيدينا من أهم الكتب التي تؤرخ لحركية الاستشراق المعرفي، وترصد أهم التجليات التي رافقت هذا العلم بأشكاله المتباينة.