دار المدار الإسلامي

تمثل مادة هذه الدراسة مشاركة فكرية على طريق الدعوة إلى تجديد الفقه الذي أصبح الآن فريضة وضرورة حضارية للمجتمع الإسلامي، ويتركب منهجها بعد هذه المقدمة من تمهيد وستة مباحث وخاتمة. عرض التمهيد لمفهوم كل من الفقه والشريعة والعلاقة بينهما مع ذكر طرف من تاريخ الفقه.

هذا الكتاب جزء قائم بذاته من سلسلة من الدراسات والنصوص التي تعنى بالتراث المغاربي والأندلسي.

تبدأُ قصَّةُ كتابِنا هذا بِطلَبٍ السُّلطان سليم الأوَّلِ (ت. 926هـ / 1520م)، حينَ كانَ في القاهرَةِ، من الشَّيخ أبي الفتحِ الكازرونيَّ المكّيِّ (ت. في نَحوِ عام 926هـ / 1520م) أن يكتُبَ أجوبةً عمّا اعتُرِضَ به على الشَّيخ ابنِ العربيِّ.

أبو القاسم السهيلي (581هـ) من علمائنا الأفذاذ الذين تعددت اهتماماتهم العلميَّةُ وتنوعت ملكاتهم التصنيفية، وهو إن غلب عليه علم العربية فإن من ترجموا له ذكروا مواهب له في علوم أخرى، كالحديث، والقراءات، والسِّيرَ، والأنساب، والتفسير، وعلم الكلام، والففه، وأصول الفقه.

بعد الحكيم الترمذي (ت 318هـ) أحد أبرز علماء التصوف الإسلامي في أواخر القرن 3هـ / 9م وأوائل القرن مـ / 10م، وقد ترك آثارا مخطوطة كثيرة جدا كان لها أثرها في كثير من كبار المتصوفين في القرون التالية

الدرر: جمع درة، وهي اللؤلؤة العظيمة. والمبثثة: المتفرقة المنتشرة… وهذه الدرر منشرة في اللغة العربية، ولا يخلو حرف من حروف الهجاء الثمانية والعشرين من كلمات تدل على أكثر من معنى، وهذا الكتاب شاهد على هذا القول. والغرر: جمع غرة، والغرة من المتاع خياره وهي علم على كثير من الأشياء الجميلة… وجمالها هنا: دلالة الكلمة على معان كثيرة، مع اتحاد اللفظ.

يُعدَّ كتابُ “الرَّوض الباسم” لإبنِ الوزيرِ الصَّنعانيِّ من أَهمِّ الكتب القديمة التي دافَعَت عن الحديث النَّبويِّ الشَّريف ورجاله؛ فقد أثنى كثير من علماء السُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة، قُدّمائهِم ومُحدَثيهم، على هذا الكتاب، وأشادوا بمنهج مؤلِّفه وغزارة علمه وبراعة أسلوبه: ذلك بأنَّه من الكتب التي تتولى نُصرة السُّنَّة النبويَّة بمنهج عقلاني يُناسِب أصحابَ الأهواء وأعداء السُّنَّة الذين يُوظِّفون علم الكلام في محاولة النيَّل من الآثار النبويَّة، او من أصحابها الناقلين بها عبر القرون المختلفة، وهو كذلك كتابٌ شاملٌ لأهم المسائل الحديثيَّة التي اختلفت بشأنها المذاهبُ المختلفةُ، وقد حَرَصَ المؤلِّفُ على بيانها وإظهار وجه الصَّواب فيها.

أما في قسمه الثاني (الإسعاد) فهو تلخيصٌ لكتابِ السياسة لأفلاطون (المُسمَّى خطأ الجمهورية) مع إضافات وتعليقات أيضاً، وقد أدرك هذه الحقيقة فرانز روزنتال منذ خمسينيّات القرن الماضي.

غالباًَ ما يجري الافتراض بأن المجتمعات والحكومات الإسلامية كانت تاريخياً تطبق الشريعة، وترتبط بعلاقة حميمة مع مؤسسة الخلافة ونظام الحكم الإسلامي. 

يشكّل هذا الكتاب موجزاً منتقى عن الشريعة الإسلامية ( النظرية ، والممارسة والتحولات ) وهو موجّه لغير المختصين ، يقدم معلومات لمن يبحثون عن مقدمة موجزة عن الإسلام وشريعته ، ويمثل استقصاءاً شاملاً للشريعة الإسلامية وعلاقتها بالمجتمعات الإسلامية منذ ظهور الإسلام إلى عصرنا الحاضر .

هذا الكتاب منصب بالدرجة الأولى على الدراسة الموضوعية لأحوال العراق في حكم الحجاج، من الناحية السياسية والإدارية، وقد أخذنا بنظر الاعتبار، أن المبالغة والافتراء قد خالطا الكثير من الأخبار المروية عن هذه الفترة، ابتداءً من حياة الحجاج نفسه، إلى طريقة حكمه العراق. وقد قسمت البحث إلى مقدمة وستة فصول.

نسعى هنا في هذا الكتاب إلى تبيّن مسالك جديدة في دراسة فكر الفارابي وفهمه، ولذلك ننظر في علاقة الفيلسوف بعلوم الإسلام التاريخيّة، لنرى كيف عالج هذه العلوم الحادثة ونظّر لها تنظيرًا فلسفيًّا بانتمائه إلى مرجعيّة قديمة، فصاغ المسائلَ النظريّةَ والعمليّةَ واقترح حلولها.