دار المدار الإسلامي

لقي الفقه الإسلامي-على اختلاف مذاهبه وتنوع مشاربه-اهتماماً كبيراً من العلماء، فكثرت فيه المصنفات من المتون الموجزة إلى الحواشي والتقريرات المسهبة، فلا نكاد نجد موضوعاً مهماً لم تكن للفقهاء عنده وقفة، فكثرت المطوّلات وتعددت ميسّرة للناس أحكام دينهم، ومبيّنة لهم تكليفهم الشرعي، ومقابل هاته الوفرة من ما كتب من الفقه، نجد على النقيض من ذلك ندرة فيما كتب عنه، رغم أهمية عملية التأريخ للفقه لكونها ترسم لنا صورة لتطوّر الاجتهاد ومرونة هذا الدين واستمراريته.

لا تخفى أهمية مادة تاريخ المغرب العربي، ودورها في حث الطالب على النظر دائماً إلى وحدة الوطن العربي، وذلك لتأثر أحداث كل من المشرق المغرب فيما بينها.

يتمتع كتاب المؤرخ الروسي “نيكولاي ايليتش بروشين”، “تاريخ ليبيا في العصر الحديث منتصف القرن السادس عشر-مطلع القرن العشرين” بأهمية وطرافة في الدراسات المعاصرة لتاريخنا الحديث وفيه يتوقف المؤلف وقفة سريعة عند منتصف القرن السادس عشر ليصوّر دخول العثمانيين إلى طرابلس الغرب وطبيعة حكمهم لتلك المنطقة خلال مرحلة زمنية طويلة. وينتقل بعد ذلك للمرحلة الأهم بالنسبة لكتابه وهي مرحلة ضعف المركز العثماني وتفسّخه (بعد أن ضيعت الدولة فرصة الثورة الصناعية) ثم تطلع الأطراف إلى الاستقلال عن الدولة العثمانية والتصدي للقوات الاستعمارية الأوروبية الوليدة التي كانت قد أكملت استعداداتها الاقتصادية والعسكرية البحرية وبدأت غاراتها على المناطق العربية ومنها الشمال الإفريقى بشكل خاص.

يتناول الكتاب الذي بين يدينا المرحلة الأهم في تاريخ ليبيا الحديث منذ أن انسحبت منها الجيوش التركية لتسلمها للإيطاليين وحتى قيام ثورة الفاتح من سبتمبر المجيدة عام 1969 وقد أمضى المؤلف الروسي “نيكولاي ايليتش بروشين” عشر سنوات من عمره في لبنان حتى جمع مادة كتابه هذا واستعان على ذلك بخبرات الكبار من المفكرين والعلماء الليبيين ومعارفهم فقدم كتاباً فريداً من نوعه لا نبالغ إذا قلنا أنه الكتاب الأول في المكتبة العربية حول تاريخ ليبيا المعاصر، حدد المؤلف فيه المراحل الأساسية في تاريخ البلاد وصوّر أهم الأحداث والشخصيات والعوامل التي تركت أثرها في توجيه المسيرة التاريخية.

يهتم هذا الكتاب بدراسة مجموعة من الشخصيات العربية والإسلامية من شمال أفريقيا والمشرق الإسلامي، والتي تميزت تميزاً واضحاً في مجال واحد أو أكثر في العلوم.

“تنبيه الغافل عما يظنه عالم وهو به جاهل” لمؤلفه أحمد بن محمد بن مسعود التفجروتي أحد علماء المغرب العربي.

في كتابه هذا قدَم الدكتور “حمادي ذويب” من تونس قراءة لأصول الفقه في التاريخ، ودرس علاقة النظرية الأصولية بالواقع الذي نشأت فيه، وبيَن مساهمة كلَ من العاملين السياسي والمذهبي على وجه الخصوص في صياغة كثير من المفاهيم والمسلمات الأصولية السائدة وقد سار في بحثه هذا على خطي المنهج الاستشراقي الذي وعى جيداً “المنزلة الأثيرة للواقع”؛ رافضاً في الوقت نفسه التسليم للمنهج الشائع الذي يدرس تاريخ أصول الفقه منفصلاً عن سياقه وبيئته، وكأنه علم عقلي خالص.

أين هو ذلك الشعب العربي في الأندلس؟ وكيف تم محوه محواً تاماً من الوجود؟ بحيث لم يعد لأفراده كيان كأمة، على الرغم من أنهم كانوا، ولثمانية قرون كاملة، أمة متميزة عن سائر الأمم.

عندما يقرأ القارئ عمل الباحث عبد الحميد بن زيد يتحصل له من قراءته أنه بإزاء بحث أكاديمي رصين إختار فيه صاحبه من المسائل أعسرها “خصائص الإيقاع في الموشحات العربية “.

يطرح الباحث مجموعة من التساؤلات وعلى رأسها:
هل يسع الباحث التصدي لتاريخ أمة-بالمعنى القومي-دون الاستعانة بمصادرها الأساسية؟
إلى أي حد تكون لدراسة تعد عن البلاد العربية في العهد العثماني مصداقية إذا استبعدت المصادر الأساسية-أي العثمانية؟
كيف حكمت الدولة العثمانية مناطقنا العربية؟
ما الأسلوب التي استخدمتها الحكومة العثمانية في إدارة البلاد العربية بعد السيطرة عليها-وهل كان للعرب أي دور في هذه الإدارة؟

بين طيات هذا الكتاب من الدراسات والبحوث التي تم إعدادها في العقود الثلاثة الأخيرة، عن تاريخ المشرق الإسلامي وحضارته.